SELINGKUH VS POLIGAMI

SELINGKUH:
selingkuh adalah hubungan dengan orang di luar dari ikatan yang kita punya, dan hubungan tersebut di luar sepengetahuan pasangan kita

ada 3= 
1. selingkuh dalam hati, artinya mungkin tidak berhubungan secara fisik tapi ada semacam ikatan dalam hati, maksudnya ada perasaan keterikatan terhadap si A atau si B.dan hubungan itu di luar sepengetahuan pasangan kita

2. selingkuh dengan tindakan plus perasaan, ini maksudnya ada kontak fisik dan perasaan juga main di hubungan tersebut

3. selingkuh dengan tindakan tanpa perasaan, ini yang sering banget dan paling banyak pelakunya. Ada kontak fisik tanpa di sertai perasaan di dalamnya

POLIGAMI:

1. Poligami
Poligami berasal dari bahasa Yunani. Poligami adalah perkawinan seorang laki-laki dengan lebih dari satu wanita atau perkawinan yang banyak atau pemahaman tentang seorang laki-laki yang membagi kasih sayangnya atau cintanya dengan beberapa wanita dengan menyunting atau menikahi wanita lebih dari satu dan hal ini dapat mengundang persepsi setiap orang baik negatif atau positif tentang baik buruknya moral sesorang yang melakukan poligami.

Proses persepsi terdiri atas tiga tahap, tahapan pertama terjadi stimulasi pada penginderaan. Tahapan kedua yaitu stimulasi pada pengindearaan diorganisir berdasarkan prinsip-prinsip tertentu, misalnya keterdekatan dan kesamaan. Tahapan ketiga yaitu stimulasi pada penginderaan diinterprestasi dan di evaluasi. Interprestasi dan evaluasi merupakan suatu proses yang tidak dapat dapat dipisahkan. Tahap ketiga merupakan tahap subyektifitas. Hal ini dikarenakan interprestasi dan evaluasi di pengaruhi oleh pengalaman kebutuhan, nilai kepercayaan tentang bagaimana seharusnya berperilaku, harapan, keadaan dan emosi.. Persepsi juga di pengaruhi oleh pengalaman belajar di masa lalu, harapan dan preferensi.

Poligami berasal dari bahasa Yunani. Kata ini merupakan penggalan kata poli dan polus yang artinya banyak, dan kata gamein atau gamos, yang artinya kawin atau perkawinan. Maka, ketika kedua kata ini digabungkan akan berarti suatu perkawinan yang banyak. Kalau dipahami dari kata ini, menjadi sah untuk mengatakan, bahwa anti poligami adalah perkawinan banyak, dan bisa jadi dalam jumlah yang tidak terbatas. Namun, dalam Islam, poligami mempunyai anti perkawinan yang lebih dari satu, dengan batasan, umumnya dibolehkan hanya sampai empat wanita. Walaupun ada juga yang memahami ayat tentang poligami dengan batasan lebih dari empat atau bahkan lebih dari sembilan istri. Poligami dengan batasan empat nampaknya lebih didukung oleh bukti sejarah. Karena Nabi melarang menikahi wanita ebih dari empat orang.

Poligami merupakan salah satu objek dalam lingkup sosial. Seseorang akan membeda-bedakan dalam memberikan persepsinya terhadap poligami. Pandangan yang berbeda dalam menghadapi masalah poligami memberikan persepsi yang berbeda terhadap poligami antara seseorang dengan orang lain, persepsi seseorang terhadap poligami sangat tergantung pada pemahamannya tentang poligami.
Poligami secara bahasa terdiri dari dua suku kata, yaitu: `poli' yang berarti banyak dan 'gami' berarti perkawinan. Sehingga poligami berarti perkawinan dengan dua orang perempuan atau lebih (Algra dalam Kuzari, 1995). Sedangkan menurut Kuzari (1995) mula-mulanya poligami dikenal sebagai perkawinan lebih dari satu. Poligami dapat membedakan atas dua definisi yaitu, poligami yang artinya seseorang laki-laki menikah dengan banyak wanita dan poliandri yang artinya seorang wanita menikah dengan banyak laki-laki. Kemudian perkembangan pengertian itu mengaaami pergeseran sehingga poligami dipakai untuk makna laki-laki beristri banyak, sedang poliandri tidak lazim dipakai.

Aj-Jahrani (1996) mengatakan bahwa poligami telah dikenal masyarakat sebelum islam dalam hal ini seorang laki-laki boleh menikahi lebih dari seorang istri. Soemiyati (1974) mendefenisikan poligami sebagai perkawinan antar seorang laki-laki dengan lebih dari seorang wanita, dalam masyarakat Indonesia dikenal dengan sebutan poligami (Sabili, 2000). Berdasarkan pengertian persepsi dan poligami dapat diambil kesimpulan bahwa persepsi terhadap poligami merupakan sikap mendukung dan menolak dilakukannya dengan pernikahan istri lebih dari satu. Persepsi terhadap poligami dapat diartikan pula sebagai derajat efek positif dan negatif terhadap dilakukannya perkawinan dengan istri lebih dari satu.

Menurut Aj-Jahrani (1996) Islam rnembolehkan poligami untuk tujuan kemaslahatan yang ditetapkan bagi tuntutan kehidupan. Poligami untuk diterima tanpa keraguan demi kebahagian seorang mukmin didunia dan diakherat. Islam tidak menciptakan aturan poligami dan tidak mewajibkan umatnya untuk melaksanakan poligami. Islam datang untuk mengatur poligami yang telah jauh sebelum Islam datang. Poligami dilakukan sebelum Islam oleh agama-agama samawi seperti Yahudi dan Nasrani, juga oleh kepercayaan seperti Paganisme dan Majusiah. Kedatangan Islam memberikan landasan dan dasar yang kuat untuk mengatur serta mambatasi keburukan yang terdapat dalam masyarakat yang melakukan poligami. Tujuan semua itu adalah untuk memelihara hak-hak wanita, memelihara kemuliaan mereka yang dahulu terabaikan karena poligami yang tanpa ikatan, persyaratan, dan jumlah tertentu.

2. Aspek-Aspek Persepsi Terhadap Poligami
Poligami mempunyai beberapa aspek. Menurut Toha (1983), persepsi terhadap poligami terdiri dari empat aspek, yaitu:
a. Aspek Agama berpengaruh dalam jiwa, sehingga agama dapat mengubah seseorang dalam mempersepsikan sesuatu. Pengaruh agama pada seseorang akan terlihat dalam perilaku dan hidupnya sendiri.
b. Aspek Psikologi
Aspek psikologi yaitu kondisi psikis seseorang pada saat memberikan persepsi tentang suatu obyek tertentu.

c. Aspek Keluarga
Persepsi seseorang pada umumnya dipengaruhi oleh orang tua karena orang tua telah mengembangkan suatu cara yang khusus di dalam memahami dan melihat kenyataan di dunia ini.
d. Aspek Kebudayaan
Kebudayaan dan lingkungan masyarakat tertentu juga merupakan salah satu aspek yang kuat dapat mempengaruhi sikap, nilai dan persepsi serta memahami keadaan di dunia ini.

3. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Persepsi Poligami
Aryanti (1995) mengengungkapkan bahwa persepsi terhadap poligami yang dipengaruhi oleh faktor pengalaman, proses belajar, cakrawala dan pengetahuan terhadap obyek psikologi. Aryanti (1995) mengemukakan bahwa persepsi terhadap poligami juga ditentukan juga oleh faktor fungsional dan struktural. Faktor–faktor yang mempengaruhi persespi terhadap poligami terdiri faktor personal dan struktural. Faktor-faktor personal antara lain pengalaman, poses belajar, kebutuhan, motif dan pengetahuan terhadap objek psikologi. Faktor-faktor struktural meliputi lingkungan keadaan sosial, hukum yang berlaku dan nilai-nilai dalam masyarakat.

Krech dan Cructhfield (Rahmat, 1996) mengatakan bahwa persepsi terhadap poligami dipengaruhi oleh faktor-faktor sebagai berikut:
a. Faktor Fungsional, yaitu faktor yang bersifat personal. Misalnya kebutuhan individu, pengalaman masa lalu, kepribadian, jenis kelamin dan hal-hal yang bersifat subjektif
b. Faktor Struktural, yaitu faktor yang berhubungan dengan individu,misalnya lingkungan keluarga, hukum yang berlaku, nilai-nilai di masyarakat, sosial dan budaya.
c. Faktor Keagamaan yaitu faktor yang bersifat mendasar (prinsip) pada seseorang, misalnya pendidikan tentang agama, pengamalan, kepercayaan dan pemahaman tentang keagamaan.
Persepsi poligami adalah mengamati, menafsirkan, mengevaluasi dan menarik kesimpulan tentang sebuah perkawinan dengan lebih dari satu wanita baik dari segi positifnya sampai segi negatifnya.

SETIA AJA DEHHHH .... SETIAP TIKUNGAN ADA..!!!

KUNJUNGAN Richard Gere membutakan pemberitaan

Aktor kawakan, Richard Gere berkunjung ke Indonesia. ...terlepas dari niat mulia dia beribadah.. masyarakat kita adalah masyarakat norak,, memandang orang bule selalu jauh lebih indah untuk di perbincangkan.. lebih baik bicarain dan nonton orang bule dari pada bicarain korupsi dan TKI..beritakan aja wajar asal lewat .. kalo mau Prosesi ibadahnya yg di beritakan eboh toh bisa menginspirasi rakyat kita,, jangan bule nya dan ke gantenganya .. hoalahh gayussssssss gayusss.. // enak banget kau yaa... ada bule datang adem lah km ... kasihan nasib mu TKI ada bule datang nasib mu angin2 an di bicarakan

DETIK DETIK GUS DUR MENYELAMATKAN TKI

VIVAnews - Tahun 1999, menjadi tahun yang menegangkan bagi Tenaga Kerja Wanita, Siti Zaenab. TKW asal Bangkalan, Madura, Jawa Timur itu divonis hukuman mati oleh pengadilan Arab Saudi.

Zaenab dituduh membunuh anak majikannya. Namun, berkat kemampuan diplomasi Abdurrahman Wahid atau biasa disapa Gus Dur, perempuan itu akhirnya selamat dari hukuman pancung.

Diplomasi yang dilakukan Gus Dur adalah dengan menelepon Raja Arab Saudi, Abdullah bin Abdulaziz al-Saud. Cukup sekali telepon, Zaenab akhirnya diampuni oleh sang raja.

Di balik upaya Gus Dur menyelamatkan Zaenab ada cerita lain.  Gus Dur rupanya pertama kali mendapatkan kabar soal nasib Zenab dari orang dekatnya.  Dia adalah Mantan Menteri Pemberdayaan Perempuan, Khofifah Indar Parawansa.

Bagaimana kisah dan peristiwanya waktu itu, berikut petikan wawancara dengan Khofifah yang kini menjabat sebagai Ketua PP Muslimat Nahdlatul Ulama usai bertemu dengan Wakil Presiden Boediono di Istana Wakil Presiden, Jakarta, Rabu, 22 Juni 2011.


Bagaimana waktu itu cara-cara Gus Dur membebaskan Zaenab dari hukuman mati?

Jadi waktu itu saya dapat info. Kan saya dengan teman-teman NGO dalam dan luar negeri relatif nyambunglah. Data saya itu biasanya lebih update daripada departemen lain, kali yah. Lebih karena saya proaktif menginput. Akhirnya, setelah saya satu dua kali menginput, lalu mereka yang kemudian aktif menginput. Kemudian sampailah informasi ada Zaenab yang mau dipancung pada bulan Ramadhan. Lalu, saya akhirnya dapat info bahwa, kalau keluarga tidak memaafkan, sebetulnya Raja masih bisa. Akhirnya saya kontak Pak Alwi (Shihab). "Pak Alwi teleponlah Menlunya, Menlunya telepon ke Mensesneg. Mensesnegnya bilang bahwa sebetulnya bisa mendapatkan pemaafan oleh Raja. Kalau begitu, saya katakan ke Pak Alwi kami sama-sama ketemu Gus Dur. Lalu kami katakan ke Gus Dur. 'Gus Dur ini Zaenab ditahanan ini akan dipancung. Katanya Raja bisa (memaafkan)'. Terus akhirnya Gus Dur telepon ke Raja.

Apa yang dikatakan Gus Dur saat itu ke Anda dan Pak Alwi?

Gus Dur nggak ngomong apa-apa. Gus Dur langsung saja telepon. Sudah langsung nyambung. Jadi kalau case by case itu betapa tidak efektif. Harus ada moratorium secara komperhensif.

Lalu?

Akhirnya, tiga hari dapat dibatalkan. Lalu kemudian bulan puasa itu juga Zaenab pulang ke Jakarta, dan diterima di Istana sekalian buka puasa.

Penjelasan Raja seperti apa saat itu?

Jadi begini. Zaenab itu kasusnya seperti Ruyati ini. Dia (Zaenab) sudah tiga kali ke Arab Saudi. Dia pulang kira-kira hampir dua tahun, dia punya anak umur 10 bulan. Lalu kemudian dia stress berat karena tahu, dia kerja keras dua kali itu di Arab, dipakai suaminya kawin lagi. Kan kasusnya seperti itu. Jadi dia ke sana dalam keadaan stres berat sebetulnya. Dia menusuk anak majikan 10 kali atau 9 kali. Jadi beda kasusnya dengan Ruyati. Jadi dia dalam keadaan stres berat, lalu kemudian hasil kerjanya dipakai kawin lagi sama suaminya. Ternyata Raja bisa memaafkan.

Lalu kenapa dalam kasus Ruyati, pemerintah tidak melakukan pendekatan dengan Raja?

Kalau Ruyati, kebetulan tidak terinform eksekusinya. Sebetulnya kasihan dia tidak sempat melakukan banding. Sebetulnya dia bisa. Waktunya masih bisa diundur. Kalau dia ada pendampingan kausa hukum, dan lalu ada banding.

Menkum HAM ke sana juga bulan April, nggak ada pernyataan kapan waktu eksekusinya?

Makanya itu, saya mendengar pernyataan Pak Mahfud Siddiq, katanya ini dikawal, kok bisa lewat. Jadi, kalau saya sih lebih kepada yang berada di sana. Atase ketenagakerjaan kita. Itu mesti harus lebih powerfull.

Jadi bisa pendekatan dengan Raja?

Lho bisa. Wong Filipina saja tuh bisa melakukan pendampingan di pengadilan. Kalau ke sana saya rajin ke tempat penampungan-penampungan TKW-TKW itu. Saya bilang, kalau Filipina bisa melakukan pendampingan di pengadilan, kenapa kita tidak. Mereka bilang, 'Bu kalau kami mendampingi, kami yang masuk penjara'. Jadi, enpowering atase ketenagakerjaan kita. Karena kan yang setiap hari intens kan mereka. Saya tidak bermaksud membandingkan. Tetapi atase ketenagakerjaan kita yang milik perindustrian di Taipei, itu luar biasa. Atase kita, jadi sebetulnya dia bukan di bawah ketenagakerjaan, tapi dibawah perindustrian. Tapi dia mengurusi ketenagakerjaan, itu luar biasa. Nyambungnya komunikasi dengan TKW-TKW di sana secara personal.

Jadi ada persoalan capacity. Mungkin juga dia punya komitmen apa nggak, itu juga penting yah. Karena saya beberapa saat disana, mereka (atase di Filipina) itu care sekali. Saya ingin ada yang seperti itu. Taiwan menurut saya bisa dijadikan rule model di dalam memberikan layanan dan perlindungan terhadap TKW. (umi)

• VIVAnews

ATAS NAMA PRESIDEN BANGSA INDONESIA SUSILO BAMBANG YUDHOYONO...

PANCUNG BALAS RAJAM

betapa sakit dada ini ...... bukan melihat kepala yg putus di penggal tp ironi di depan mata begitu kau di muliakan saat buang kotoran di puncak bogor sana.. begitu nyamanya kalian berbisnis di empang bogor sana.. .. sudah ribuah wanita dari jaman ke jaman di perkosa di villa villa puncak sana.... i love jd bangsa indonesia yg lemah tidak punya taring di mata dunia.. aku cinta Indonesia,, yg daerahnya dan wanita nya tiap musim kawin di perkosa di villa vila puncak bogor

GAME ONLINE MEMBAWA KORBAN

kejadian berawal dari sebuah permainan game online bernama point blank di sebuah warnet... disaat sedang asik2 nya berperang twerjadi pembicaraan kaar di chat room.. . awal nya pertengkaran itu hanya sekedar di caht room.. saat di tanya di warnet mana,, dengan penuh amarah,, bocah smp itu mendatangi warnet di daerah leuwiliang bogor .. demgan sebilah pisau terhunus dia mecari anak yg td menantang nya berantem di chat room.. tanpa basa basi ,, di hunuskannya sebilah pisau tajam ke kepala seorang bocah.. darah memuncrat... hmm... ternyata efek berdarah game onle terulang lg setelah sekian lama kita pernah dengan kasusu penusukan seorang bocah gara2 play station..

DIKI PERMANA ( AKHEL) THE INSPIRING

seorang bocah yg besar dalam lingkungan dan pergaulan dunia maya telah menunjukan bahwa cyber world bukan hanya milik orang dewasa.. bocah kurus kering berusia 13 tahun lahir dari sebuah keluarga bersahaja.. dimana orang tuanya hanya seorang pekerja di sebuah pencucian mobil. telah menunjukan kemampuanya memanfaatkan dunia maya sebagai tempat mencari uang demi keluarganya.. berawal dari keisenganya nongkrong di sebuah warnet di daerah cibatok kecamatan cibungbulang kab. bogor. . pelan2 secara otodidak belajar yg namya internet hanya dari melihat..kegemaranya bermain game online telah membawanya kedalam pergaulan game online bersama teman2 nya yg jauh lebih Tua umurnya..seiring berkjalannya waktu akhel si bocah kurus kering telah lihat bermain gami poker online.. dari keisingennya bermain game tersebut.. sembunyi2 dia mulai menjual chip pokernya keseama rekannya.. berawal dari penjualan chip nya sebanyak 1m yg di hargai Rp 10.000, akhel si bocah kurus mulai ketagihan dan rajin belajar cara dan trik bermain poker..hari demi hari chip nya mulai bertambah dan dia semakin bersemangat bermain game.. hingga pada akhirnya dalam sehari dia bisa mengantongi Rp 300.000 dari hasil game nya.. tanpa di sadarai bocah kurus itu tanpa belajar tanpa kursus internet telah memiliki alamat emai lebih dari 30 dan alamat facebook kurang lebih 28... semua nya dia gunakan untuk bermain game poker .. dikalangan pemain poker akhel sang bocah kurus kering dari keluarga biasa sudah di sejajarkan degan para pemain dewasa lainnya.. dia sudah bisa membeli handphone beli baju buah hasil bermain poker di salah satu warnet ternama di cibatok yaitu warnet violet.. banyak pemain poker dewasa dari berbagai kecamatan di sekitar cibatok mencari akhel hanya sekedar untuk membeli chip.. hmmmmm... sebuah inspirasi dengan tekad yg kuat seorang bocah kecil bisa belajar sebuah ilmu yg jaman dulu sangat asing jika kita mendengar internet bagi oraang biasa seperti akhel.. dia tidak pernah membawa uang sepeserpun di saat akan main ke warnet,, karena orang berduit telah menanti dia untuk membeli chip buah dari kelihayaannya bermai poker.lepas dari apakah ini judi atw tidak akhel telah menunjukan kpd kita sebuah usaha yg diawali dng seangat yg kuat walau dia tdk mengenyam pendidian komputer dia bisa bermain internet dia memiliki 4 blog yg di isi dengan cerita2 seorang bocah.. malam ini sy tdk main poker .. dari jauh dari sebuah kamar yg sepi sy nongkrong di meja melihat dia main .. luar biasa.. kelihayannya bermain poker.. menjaga emosi dan ke pekaakn membaca kartu di menguras habis musuh2 ny di meja poker,, hmmmmmmmmmm.... sy kalah sabar dibanding kan km... tanpa basi2 dia menyapa .. hai enx .. butuh berapa M malam ini sy kasih kata dia dengan cengengesan... aku ketawa terbahak2 saat dia menyeretku ke sebuah meja dan dengan belagunya bocah kurus itu memaksa aku untuk membeli chip dia hmm.. tehknik bisnis yg patut di acungi jempol//

PARTAI PILIHANKU

siapapun orang nya.. apapun partainya... berapapun no urutnya.. aku ga akan peduli,, aku ga akan peduli sama warna bendera.. aku ga akan silau sama kebesarannya.. dan aku tak akan takut sama kegarangannya/// ,, partai pilihanku adalah.. partai apapun juga yg penting pemimpin atw dPR nya.. adalah sodara ataw temen deket gw... mau itu partai empot ayam atw goyang ngecor,, aku akan pilih,, dia.... minimal jika dia menang aku gampang gamparinnya... secara yg jd bupati adik gw... secara yg jd dewan ponakan gw... jd partai sy adalah partai sodara sy yg nyalon jd pemimpin..( tp sampai detik ini belom ada keluarga atw temen sy ngalon jd pemimpin) ,, makanya kalo pemilu sy lebih sibuk di kolam pancing